De gecommercialiseerde binnensteden van Europa wedijveren onder elkaar voor de mooiste kerstverlichting en hier en daar zien we soms nog een ster, meestal de enige verwijzing naar het kerstverhaal, die de economen en commerçanten kan bekoren en/of kunnen dulden.
Die sterren gaan natuurlijk terug op het verhaal uit het evangelie van Mattëus van 'magiërs' die in het oosten een ster gezien hebben die hen zal brengen naar de nieuwgeboren koning (Mt. 2, 1-10), feest dat gevierd wordt op 6 januari en dat in de orthodoxe kerken hét kerstfeest is. Poetin verscheen hiermee zopas even in het nieuws zelfs...
In de hedendaagse commercialisering blijft alleen de zogenaamde Driekoningentaart over, het enige element uit de traditie waar men geld hoopt mee te verdienen. Het deur-aan-deur-zingen waarmee vroeger geld werd opgehaald voor missionarissen is nu een jacht op zoveel mogelijk snoepjes geworden.
Over sterren gaat het ook in dit aangrijpende gedicht van Pieter G. Buckinx.
EEN STER HANGT GLANZEND
voor hen die honger hebben
Een ster hangt glanzend boven het heelal.
Onder de sneeuw van het maanlicht
ontwaakt het dal.
Maar de aarde kraakt
onder de hoefslag van vuur en honger
in het vlijmscherpe mes van de wind.
Voor de honger van Herodes beven de moeders,
zij beven voor de roofdierogen van de nacht
en voor het zwaard van vuur
dat duizenden heeft omgebracht.
Ergens in de wereld schreit een kind
ontelbare winters lang
schreit een kind van kou en verdriet.
Maar wij horen het niet.
Wij werden doof en blind:
een rots van goud waaronder wij schuilen
midden de mieren
binnen de schimmen van onze schuld.
Ontbind het goud dat ons omhult,
breek onze trots
en breek het zwaard
waarvoor de moeders beven.
Doorstraal ons met de gloed,
die Uw genade openbaart.
(uit : Het evangelie volgens dichters. Bloemlezing uit de Nederlandstalige poëzie. Samengesteld door Patrick Lateur
en Stefaan van den Bossche, uitg. Lannoo, Tielt, 1999, blz. 35)
 |
| (Jongen in Gaza tussen het puin ©unicef.nl) |
In en rond Bethlehem schreien ook op vandaag kinderen,
verschrikt door brutaal geweld, onschuldige kinderen geboren
in een 'verkeerde' tijd en op een 'verkeerde' plaats. We moeten blijven
bidden én ageren om de zwaarden te breken waarvoor de moeders moeten beven.
Geen opmerkingen:
Een reactie posten